Heute...

...erzähle ich eine regionale Geschichte.

Vorsichtig, es sind heute Graumsamkeiten im Text vorhanden.

Es wird dabei spektakulär hingerichtet: erdrosselt, anschließend wird
der Delinquent zertrümmert, geköpft und gevierteilt.

Kann das zum Lächeln motivieren?!

Entscheidet selbst.

Wir waren im Theater zu einem historischen Stück im modernen Kleide. Auf der Bühne gesehen,  vermeintlich im derben Stil krachledernen Bauerntheaters, kam es doch auch eloquent, mit einem kräftigen Hauch Brechtscher Mentalität daher, der Hauch, der Zeitgeist und Historie zu einem Paar vereinte. Heute Hiasl, verhieß der Titel.

Heute... ist alles anders. Ist das wirklich so?!

Wie war das zu Wilhelm Buschs Epoche, da er sich veranlasst sah Max & Moritz zu zeichnen,
sich seine Verse auszudenken. Und wie sieht es dazu im Vergleich   h e u t e   aus?

Sprichwörter abgeklopft

Lügen haben kurze Beine?
Lange haben sie, wenn Scheine,
Macht ihr Dasein fein kaschieren,
während viele arme Schweine
selbst bei Wahrheit nur verlieren.

Morgen, morgen, nur nicht heute!
Heute machen wir noch Beute,
morgen sind wir ehrlich,
meinten unverschämt die Räuber,
sonst sei’s zu beschwerlich.

Wer Andern eine Grube gräbt,
dem wünscht man, er fiel‘ selbst hinein.
Doch leider lehrt uns die Erfahrung,
dass dies dann trifft nur selten ein.

Statt dessen darf da triumphierend
er stolz mit seinem Blendwerk stehen,
weil trickreich er,manipulierend,
verschleiern konnte sein Vergehen.

Es lassen sich viel‘ Schafe locken
von dem, der grünes Gras verspricht;
zu spät beginnen sie zu bocken,
wenn schon besiegelt ihr Verzicht.

© Ingrid Herta Drewing


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Freilich, wir haben dies und das und hundert Sachen, doch es mangelt dafür an anderer Seite.
Zum Beispiel an der Freundlichkeit. An der Genauigkeit  - wobei ich dazu meine Geschichte
wohl für nächste Woche zum Thema Lächeln stiften möchte  - oder wie verhält es sich mit
der Pünktlichkeit?

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Aus dem Stoff der Dauer schnitt der Himmel keine Schürze;

Leben ist ein prächt'ges Kleid; sein Fehler ist die Kürze.

Dschāmi

1414 - 1492, Nūru'd-Dīn ʿAbdu'r-Raḥmān-i Dschāmi, persischer Dichter,

letzter persischer Klassiker

Quelle: Dschami, Der dreifache Diwan (Divān-e sigāna), Sammlung von

Gedichten aus Dschāmis Jugend

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Heute Hiasl

Genau so heißt das aktuelle Theaterstück, das wir am vergangenen Wochenende im Sensemble in Augsburg angesehen, angehört hatten, und im Geiste mitgeschwungen waren. Die Karten hatte uns Astrid hinterlegen lassen, eine Kollegin meines Mannes. Astrid selbst singt im Chor mit und wir unterhielten uns nach der Vorstellung begeistert angeregt noch eine ganze Weile.

Kurz zur Erläuterung. So beschreibt sich das Sensemble selbst: Das professionell arbeitende Sensemble Theater Augsburg wurde 1996 von Sebastian Seidel und Freunden gegründet und ist Augsburgs Bühne für zeitgenössisches Theater. Es spielt vor allem aktuelle Stücke der Gegenwart und verschiedene Formate des Improvisationstheaters, dazu kommen wöchentliche Schauspielkurse, die monatliche Musikreihe, Literaturveranstaltungen und Festivals. In der Werkstatt für neue Dramatik wird zeitnah auf gesellschaftliche Entwicklungen reagiert und diese in Szene gesetzt.

Zahlreiche Stücke und Stückaufträge beziehen sich auch direkt auf die Augsburger Geschichte ("Jakob Fugger Consulting", "Mozart in Paradise", "Brechtburg - Die Stadtratssitzung" etc.). Verschiedene uraufgeführte Stücke wie "Hamlet for You" oder "Marathon" werden national und international nachgespielt. - Die Sensemble Theater gGmbH ist aus dem gemeinnützigen Sensemble-Verein hervorgegangen.

Das Ziel war und ist eine freie Bühne für zeitgenössisches Theater in Augsburg zu verwirklichen, weiterzuentwickeln und auf Dauer zu erhalten.

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Die ganze Erde ist auf Verbrauch eingerichtet, wie solltest du allein darin ohne Not sein? Der Vogel lebt in Angst, der Wurm wird versehrt, der Biene Hochzeitsflug wird von irgend einem Räuber vernichtet, und du willst allein glücklich sein, da, wo kein Tier glücklich ist, und zufrieden, ohne Angst leben darf.

_ Carmen Sylva (1843 - 1916), eigentlich Prinzessin Elisabeth Pauline Ottilie Luise zu Wied VA (Royal Order of Victoria and Albert), deutsche Schriftstellerin und Lyrikerin, durch Heirat Königin Elisabeth von Rumänien

Quelle: Sylva, Geflüsterte Worte. Essays und Lyrik, 5 Bde., 1903-1912

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Wieder ist es soweit und es heißt  Mosaik Monday

- Mosaic Monday a weekly meme where we get together to share our photo mosaics -

- MosaicMonday -

...wir klagen an!

So sang der Chor nacheinander zehnmal (!) und malte ein Bild von dem Straßenräuber, der einerseits Angst und Schrecken über den Landstrich brachte doch andererseits die Obrigkeit verhöhnte, was zur Beliebigkeit seiner Person verhalf. Das Volk war im unverhohlen zugetan.

Hintergrund zu der Figur Hiasl

- Quelle: Wikipedia -
Der Hiasl, wie er hier in der Region kurz und liebevoll immer noch genannt wird, existierte tatsächlich. Er wurde als Matthias (Matthäus) Klostermayr geboren. Er lebte als Bayerischer Hiasl  vom * 3. September 1736 bis zum ohne Zweifel gruseligen Tod am † 6. September 1771 in Dillingen an der Donau. Er war ein Wilderer und Anführer einer „gerechten Räuberbande“ im damaligen schwäbisch-bayerischen Grenzgebiet.

Angefangen hatte es mit einem jugendlich Streich, es ist unglaublich.
Seine Geschichte ist hier ringsherum gut bekannt.

Die Mergenthauer Jesuiten beschäftigten nämlich den jugendlichen Klostermayr etwa zweieinhalb Jahre als Jagdgehilfen und Aufseher. „Hiasl“ verlor diese einträgliche Anstellung jedoch wegen eines harmlosen Faschingsscherzes. Er hatte einen Pater Venantius, der auf der Jagd versehentlich eine Katze erschossen hatte, als „Katzenschützen“ verspottet.

Nach dem Verlust seiner Anstellung begann der „Brentanhiasl“ mit der Wilderei, da ihm auch das Jagen mit dem Ortsjäger verboten wurde.

Zu seinen Taten

Nachdem sein Wildererkumpan, der „Sternputz“, von einem Jäger getötet worden war, überfiel Klostermayr mit seinet Bande die Amtsstuben und andere öffentliche Einrichtungen. So erpresste er beispielsweise vom Amtmann in Täfertingen Steuergeld, das er anschließend unter der Bevölkerung verteilte. Was ihn unmittelbar in die Nähe eines Robin Hood rückt.

Klostermayr wurde am 14. Januar 1771 dann doch von einer militärischen Truppe des sog. Schwäbischen Kreises unter Premierleutnant Josef Schedel im Gasthof Post in Osterzell nach einem Feuergefecht festgenommen und später in Dillingen an der Donau spektakulär hingerichtet. Wie Eingangs erwähnt: er wurde erdrosselt, seine Knochen auf dem Rad zertrümmert, er wurde geköpft und gevierteilt und schließlich ausgestellt.

Matthias Klostermayr war schon zu Lebzeiten berühmt und berüchtigt.

Für viele Zeitgenossen aus ärmeren Schichten war er ein Volksheld, obwohl zahlreiche Gewaltverbrechen an Unschuldigen ebenfalls auf sein Konto gingen.

Wir klagen an!

Ob manches erfunden, hinzu gedichtet wurde?

Ihm quasi untergejubelt?

Er war nun einmal der böse Bube, da konnte
bequem die Schuld vergrößert werden.

Er lebt bis heute in zahlreichen Anekdoten, Liedern und Legenden weiter. Friedrich Schiller soll den Bayerischen Hiasl als Vorbild für den Karl Moor in seinem Stück "Die Räuber" genommen haben.

Hiasl setzt sich tapfer zur Wehr, erklärt, dass er gezwungen war sich seiner Haut zu erwehren, man hatte ihn schon als Knaben im Kloster falsch behandelt.


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Wird den Winden auch zum Raube,
Was ein Staubessohn geschrieben,
Sei es gleich dem Blütenstaube,
Der befruchtet im Zerstieben.

Paul Heyse
(1830 - 1914), eigentlich Paul Johann Ludwig von Heyse, deutscher Romanist, Novellist 
und Übersetzer, Nobelpreisträger für Literatur 1910
Quelle: Heyse, Spruchbüchlein, 1885

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Wikipedia Bild

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Sein Nachruhm drückt sich besonders in zahlreichen Volksliedern, Bühnenstücken und literarischen Darstellungen aus. Bereits 1763 entstand das wohl bekannteste „Hiasl-Lied“ des Bayerischen Hiasl, das noch heute gesungen wird:

I bin der bayrisch Hiasl,
koa Jaga hod de Schneid,
der mia mei Feder und Gamsbart
vom Hiatl obakheit! […]

(Raab: Leben, Lieben, Kampf und Ende des Bayrischen Hiasls, Prachtitz, 1933
- volkstümlich um 1771)

Der Ruhm

Der Ruhm, wie alle Schwindelware,
hält selten über tausend Jahre.
Zumeist vergeht schon etwas eh'r
die Haltbarkeit und die Kulör.
Ein Schmetterling voll Eleganz,
genannt der Ritter Schwalbenschwanz,
ein Exemplar von erster Güte,
begrüßte jede Doldenblüte,
und holte hier und holte da
sich Nektar und Ambrosia.

Mitunter macht er sich auch breit
in seiner ganzen Herrlichkeit
und zeigt den Leuten seine Orden
und ist mit Recht berühmt geworden.
Die jungen Mädchen fanden dies
entzückend, goldig, reizend, süß.
Vergeblich schwenkten ihre Mützen
die Knaben, um ihn zu besitzen.
Sogar der Spatz hat zugeschnappt
und hätt' ihn um ein Haar gehabt.
Jetzt aber naht sich ein Student,
der seine Winkelzüge kennt.

In einem Netz mit engen Maschen
tät er den Flüchtigen erhaschen,
und da derselbe ohne Tadel,
spießt er ihn auf die heiße Nadel.
So kam er unter Glas und Rahmen
mit Datum, Jahreszahl und Namen
und bleibt berühmt und unvergessen,
bis ihn zuletzt die Motten fressen.

Man möchte weinen, wenn man sieht,
dass dies das Ende von dem Lied.

_ Wilhelm Busch

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Wir klagen an...

...wie war das damals?!

Ich zitiere auszugsweise:
Die rechtliche, wirtschaftliche und soziale Lage der Dienstboten und ihr Ansehen ließen nie ihren gesellschaftlichen Aufstieg aus eigener Kraft zu. Sie waren eingebunden in die ständische Ordnung der Frühen Neuzeit. Die Ungleichheit der Stände galt als gottgewollt, die Obrigkeit galt als von Gott eingesetzt, die Herrschaft als von Gott bestätigt. 
Die Einhaltung häuslicher Ordnung war die Basis gesellschaftlicher Ordnung, und von ledigen Männern und Frauen erwartete man, dass sie sich einer häuslichen Ordnung unterstellten. "Herrenlose Eigenbrötler und Eigenbrötlerinnen" wurden die genannt, die sich dem Gesindedienst verweigerten und als TagelöhnerInnen arbeiteten.

Als Gesinde wurden zunächst bezeichnet: Knechte, Mägde, Ammen, Köchinnen, Diener, deren Dienstverhältnisse durch diverse regional unterschiedliche Gesindeordnungen geregelt wurden. Der Begriff Dienstbote ist im 16. und 17. Jahrhundert nachweisbar - für Boten, die Dienste und Bestellungen ausrichten. Im 19. Jahrhundert wird Gesinde etwas abwertend für die "Dienstboten" auf dem Lande benutzt. Sie waren in der Regel eingebunden in ein patriarchalisches System, ob nun in einem großen Haushalt oder an einem Fürstenhof.

Eine besondere Kategorie bildet das gehobene Gesinde, Dienstboten, die in großen adligen Haushalten tätig waren, wie es auch auf der Opernbühne zu sehen ist.
Sie hatten rangmäßig klar abgegrenzte Positionen: 
An der Spitze standen der Haushofmeister und die Haushälterin sowie der Kammerdiener und die Kammerfrau. Sie hatten die Aufsicht über alle weiteren Dienstboten: Küchenmeister, Kellermeister, Köchin, Küchenmädchen, Stallmeister, Stallknechte, Kutscher, Reitbursche, Gärtner, Läufer, Lakaien, Träger, Kammerzofen, Gouvernante, Stubenmädchen und Wäschermädchen.


Gisela Jaacks, Carsten Prange: Zeremoniell und Freiheit. Europa im 18. Jahrhundert - Die Welt des Johann Adolf Hasse. Hamburg 1999, S. 70.

- Zitat Ende  -

Das Gesinde durfte jederzeit geschlagen werden und es hatte keine Rechte sich zu wehren! Misshandlungen passierten, sie waren an der Tagesordnung.


Wie ist das heute?

Ich insistiere.

Heute hält sich die Kinderarbeit in fernen Gefilden, außerhalb unseres Blickfeldes!
Können wir da noch länger lächeln?

Doch, wir dürfen lächeln - uns geht es doch hier und heute relativ gut, wir könnten zufrieden sein.

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Welche Geschichte habt ihr zu erzählen?

Für die Challenge Menschenskinder,
für das Januar-Thema: Lächeln!

- unbezahlte Werbung  -

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Habt es fein und einen guten Start in die letzte Januarwoche

Heidrun

Verlinkt mit Nova`s ZiB,

dem Samstagsplausch

mit Image-in-Ing

und My Corner of the World