Das Herz umklammert meine Füße

Ja... doch es waren angenehme Pfingstfeiertage:

Schön? Alles eine Frage der Betrachtung!

Pfingsten im Rückblick. 

- Mein coronaoider Alltag, in der  14. Woche.

» Je höher ein Mensch steht, desto häufiger hält ihm

die Fratze Gemeinheit die Faust unter die Nase. « 

—  meinte Wilhelm Raabe

#HurraWirLebenNoch

Die Realität parallel zum Virus gleicht einer Wüste. So empfinde ich es. Ich komme nicht daran vorbei,

obwohl ich aktuell nur sehr wenig Zeitung lese. Trotzdem holten mich die Ereignisse via Facebook

und bei etlichen anderen Gelegenheiten in diversen Gesprächen ein. Und ich denke viel darüber nach.

Ich lese John Höxter "Das Herz umklammert meine Füße" - wie passend, denke ich so nebenbei.

Hässliche, Angst einflößende Fratzen tun sich vor meinem geistigen Auge auf.

Hängen die weltweiten Vorkommnisse unmittelbar mit Covid-19 zusammen oder hatte sich da

längst so manches an Wut und Rebellion - speziell nach dem Mord an dem Farbigen - aufgestaut

und Luft gemacht? Eine Frage, die inzwischen längst in alle heilen Wohnzimmer einzieht.

Das Herz umklammert meine Füße, aus den Versen von Höxtner zitiert.

- Das andere Ich -

Man lügt wohl mit dem Munde;

aber mit dem Maule, das man dabei macht,

sagt man doch noch die Wahrheit.

_ Friedrich Nietzsche

1844 - 1900, Friedrich Wilhelm Nietzsche, deutscher Philosoph, Essayist, Lyriker und Schriftsteller

Quelle: Jenseits von Gut und Böse, 1886. Viertes Hauptstück. Sprüche und Zwischenspiele.

In der Übersetzung zu dem Nietzsche Wort fand ich folgendes, das wiederum

zum Thema Fratzen der Aktualität passt:

One may sometimes tell a lie, but the grimace that accompanies it tells the truth.

 

Erstmals bezeugt ist das Wort Fratze bei Martin Luther im Sinne von „Possen“, verbunden mit 

„albernem Gerede“, vermutlich auf italienisch gleichbedeutend mit frasche (von frasca: belaubter 

Ast als Schenkenabzeichen) zurückgehend. 

 

Die heutige Bedeutung entstand im 18. Jahrhundert als Verkürzung aus „Fratzengesicht“ als „Gesichtsausdruck eines Possenreißers“. Für „Possenreißer“ steht etwa seit dem 16. Jahrhundert auch Fratz, später mit der Bedeutung „unartiges, schelmisches Kind“.

Es sind dieser Tage besonders hässliche Fratzen, die sich hier offenbaren:

Machtgier, Zerstörungswut, Überheblichkeit. Daneben der Virus, die (!) Krankheit, Hunger

und Not. Der einzelne Bürger steht diesem Politapparat eher hilflos gegenüber.

Doch die Reaktion der Massen, was nun infolge des Todes, der Übergriffe durch die Polizei am farbigen George Floyd, bürgerkriegsähnlich in den Staaten abläuft,

geben Anlass zur Sorge.

Was passiert da gerade, frage ich mich besorgt?!

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Meist wird „das Fratze schneiden“ als höhnisch empfunden, dient jedoch definitiv der Angsterzeugung oder apotropäischen Abschreckung. Fratzenhäupter oder Neidköpfe wurden in Europa beim Hausbau manchmal an Giebeln angebracht, um böse Geister abzuschrecken, Fratzenköpfe (Maskarons) wurden oft als maskenartige Zierelemente in der Architektur ebenfalls an Waffen und Möbeln angebracht.

Die „Fratze“ bedeutete noch bis ins 19. Jahrhundert ein (teuflisches) Trugwerk.

In diesem Sinn hat es Goethe in seinem Faust mehrfach und mit Nachdruck verwendet: 

Im ersten Teil, als der Professor den Teufelspakt mit Blut unterschreibt und das nicht recht 

ernst nehmen will, sagt er:

„So mag es bei der Fratze bleiben.“

Im zweiten Teil, als sich Mephistopheles als Narr maskiert, heißt es von ihm: 

„Gar köstlich ist er aufgeputzt, / Doch fratzenhaft, dass Jeder stutzt.“

Dagegen wird im übertragenen Sinn die „Fratze“ heute für schädliche, gewollte Auswirkungen einer Ideologie in den Texten eingesetzt.

Friedliche Momente in unruhigen Tagen

Die Freundin und ich verbrachten einen geselligen Nachmittag in Biberbach und

ich berichte hier davon - es passt, meine ich, sehr gut im Nachgang zu Pfingsten

und eventuell auch zu den äußerst bedauerlichen Vorkommnissen überhaupt.

Als Ausgleich!

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Wir besuchten das sogenannte Herrgöttle, was ich mit dem entsprechenden

Glockenspiel verlinkt habe.

Es handelt sich im Bild um die katholische Pfarr- und Wallfahrtskirche St. Jakobus, St. Laurentius und Heiliges Kreuz in Biberbach. Der Ort ist eine Marktgemeinde im nördlichen Landkreis Augsburg im bayerischen Regierungsbezirk Schwaben. Diese Wallfahrtskirche wurde gegen Ende des 17. Jahrhunderts im Stil des Barock gebaut. Zudem beheimatet die Kirche seit dem 16. Jahrhundert das ringsherum bekannte Herrgöttle, was gern besucht und verehrt wird. Es handelt  sich dabei um ein romanisches Holzkruzifix aus der Zeit um 1220, zu dem sich im 17. und 18. Jahrhundert eine vielbesuchte Wallfahrt entwickelt hatte.

Das Herrgöttle von Biberbach, das große hölzerne Kruzifix, ist ein vielbesuchtes Gnadenbild. Es hatte aufgrund seiner beachtlichen Ausmaße (Höhe ca. 2,12 m, Armspannweite 2,07 m) vermutlich als Triumphkreuz in einer größeren Kirche des benachbarten Württemberger Raumes Verwendung gefunden und ist vom Stil der Romanik zuzuordnen.

Nach einer Überlieferung gelangte das Kreuz 1525 nach Biberbach, es soll während des Dreißigjährigen Krieges von schwedischen Truppen gewaltsam aus der Kirche entfernt worden sein. Der damalige Pfarrer Ulrich Zusemschneider versteckte sich mit seiner Pfarrgemeinde auf dem Dachboden der Kirche, wurde jedoch verraten und starb an einen Baum gebunden. Unweit der Stelle seines Todes steht heute ein Mahnmal.

1654 wurde der Turm von einem Blitzeinschlag getroffen. Bei dem Unglück kamen zwei Menschen, die zum Wetterläuten dorthin geeilt waren, ums Leben. 1655 wurde das Kruzifix vom Ortspfarrer Sebastian Widmann wiederentdeckt und von dessen Nachfolger Anton Matthes an der südlichen Kirchenmauer angebracht. Ende des 17. Jahrhunderts entwickelte sich - wie erwähnt - eine rege Wallfahrtsbewrgung zu diesem Hergöttle von Biberbach. Die offizielle Anerkennung holte sich der Ortspfarrer Anton Ginther während einer Romreise 1685 bei Papst Innozenz XI.persönlich. Da die wachsende Zahl der Wallfahrer in der Kirche keinen Platz mehr fand, entschloss man sich zu einem Neubau, mit dem der Baumeister Valerian Brenner beauftragt wurde. Für den Bau brachte Ginther eine Summe von über 20.000 Gulden auf.

Eine enorme Summe!

Den Materialwert für 20.000 Goldgulden - unter der Annahme, es sei reines Gold verwendet worden - beträgt etwa 3.072.503 €. Man sollte jedoch die Kaufkraft berücksichtigen, die im Mittelalter deutlich höher ausfiel, demnach entsprach dieses Geld nach heutigem Maßstab circa 9.300.000 €.

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IGNORABIMUSELMANISCH

Ich will das Wie nicht wissen noch das Was; den Nießnutz nur von Ja und Nein (für Naß!),

den echten Schein der Summe des Seins, der Dreiheit, der Zweiheit und der Eins.

(Die Drei dehnt des Denkens dunkle Dimension, zwei spiegelspaltet, Zwist und Zwang zum Lohn,

die einsame Eins kann nichts weiter tun als im Ueberallhier immernun zu ruhn.)

Die Welt ward bestmöglich effektuiert, Unterleibnitz hat nie Oberleibnitz geniert;

ich vermißmutmaße in seinem Attesteinen schwer zu tragenden, peinlichen Rest.

Gern verzicht’ ich auf Fichtes Weltvernicht-ichtung,

aus Hegelexegese les’ ich Hexendichtung,

der juvenile Absolütiti

liegt mir so fern wie Otahaiti;

indifferentier und kosmosaisch

scheint die Kompr0misere mir höchst prosaisch!

Trotz des Erkenntnisbetriebes Ungewissensbissen

Sperrsitz’ ich fröhlich   vor   den Weltkulissen.

_ John Höxtner (1906-1938)

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1684 wurde der Grundstein gelegt und das Langhaus errichtet. 1693 wurde der Chor gebaut und der Turm mit Oktogon und Zwiebelhaube versehen. Im Jahr 1694 waren die Arbeiten abgeschlossen und 1697 fand die Weihe durch den Augsburger Weihbischof, Johannes Eustache Egolf von Westernach statt. Das ursprüngliche Deckengemälde malte der Augsburger Maler Johann Georg Knappich zwischen 1693 und 1695. Aus dieser ersten Ausstattungsphase ist noch die Empore mit ihren emblematischen Brüstungs- und Deckenmalereien erhalten, die 1693 von Johann Caspar Menrad geschaffen wurden. Auf diese Zeit gehen auch die Skulpturen des Apostels Jakobus użnd des Christus in der Rast von Bartholomäus Eberl (oder Öberl ?) zurück.

Nach der Unterbrechung durch den Spanischen Erbfolgekrieg erhielt das Langhaus unter Dominikus Zimmermann ab 1712 eine neue Ausstattung. Weitere Veränderungen des Innenraums erfolgten unter Johann Georg Hitzelberger, der ab 1753 die Baumaßnahmen leitete. Es entstanden die heutigen Deckengemälde von Balthasar Riepp und der Stuckdekor von Franz Xaver Feuchtmayer. Es fanden regelmäßig weitere Restaurierungsarbeiten statt.

Die Welt

Die Welt gleicht einer Opera,

wo jeder der sich fühlt,

nach seiner lieben Leidenschaft,

Freund, eine Rolle spielt.

Der eine steigt die Bühn' hinauf

mit einem Schäferstab;

ein andrer mit dem Marschallstab

sinkt ohne Kopf herab.

Wir armer, guter Pöbel stehn

verachtet, doch in Ruh

vor dieser Bühne, gähnen oft

und sehn der Fratze zu.

Die Kosten freilich zahlen wir

fürs ganze Opernhaus;

doch lachen wir, mißrät das Spiel,

zuletzt die Spieler aus.

_ Johann Nikolaus Götz

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Mein Besuch in Biberbach brachte parallel folgende Geschichte ergänzend  zutage

was mir von Bekannten erzählt wurde,  was in der Führung gehört:

...frei zitiert aus der Wertinger Zeitung vom 16. Juni 1950...

Auf dem Rückweg von einer dreijährigen Kunstreise, die den Wunderknaben
Wolfgang Amadé Mozart mit Vater und Schwester nach Frankreich, in die
Niederlande und nach England geführt hatte, kam die Familie im Jahre 1766
auch nach Dillingen, wo der zehnjährige Wolfgang in der dortigen Residenz des
Fürstbischofs seine Kunst zum Besten gab.

Unter den Zuhörern befand sich auch der Fuggergraf Christoph Moritz Bernhard,
der den kleinen Wolfgang sofort in seine Herrschaft Markt-Biberbach einlud,
um in der seit der Reformationszeit weit bekannten Wallfahrtskirche zum
Heiligen Kreuz ein Orgelspiel zu geben.

Vater Leopold Mozart erteilte bereitwillig seine Zusage, denn der alte
Postweg nach Augsburg führte unmittelbar an der in den Jahren
1684 – 1697 erbauten, schönen und großen Barockkirche vorbei, die
namentlich dem Vater Mozart schon aus seiner Jugendzeit als Wallfahrtsziel
in guter Erinnerung war.

Am 6. November 1766 fuhr also die Postwn mit der Familie Mozart an der
Kirche vor, wo sie vom Kirchherrn und dem betagten Chorregenten,
Organisten und Schulmeister Franz Josef Schmöger empfangen wurde,
der den Kirchenchor an der Wallfahrtskirche schon seit langem leitete.

In seiner Begleitung befand sich sein musikbegabter Enkel, der
zwölfjährige Josef Sigmund Eugen Bachmann, dessen Berühmtheit
als Orgelkünstler den Protektor und Förderer der Kirche, Reichsgraf
Fugger, wohl dazu bewogen hatte, einen Wettstreit zwischen ihm und
dem kleinen Mozart herbeizuführen.
Die erlesene Schar der Zuhörer konnte es kaum erwarten, bis der junge
Mozart die Orgel bestiegen hatte und die ersten feierlichen Töne und die
mächtigen Akkorde den weiten Raum des Gotteshauses erfüllten.

Wolfgang Amadé Mozart, der sich das schwierige Rieseninstrument ohne
Unterricht erobert und auf seiner Reise durch halb Europa auf den
größten und bedeutendsten Orgeln gespielt hatte, zeigte auch hier
seine unübertroffene Meisterschaft. In freier, fantasievoller Schöpfung
reihte er Satz an Satz und Fuge an Fuge.

Danach ließ der junge Bachmann seine Kunst hören. In meisterlich
vollendetem Können brachte er zahlreiche Musikstücke zur Darbietung
und beendete den musikalischen Wettstreit mit dem Vortrag einer gleichfalls
von ihm geschaffenen f-moll-Fantasie.

Am Schluss reichten sich die beiden Künstler die Hände in gegenseitiger Hochachtung.

Ein Zeitgenosse und Musikkenner schilderte den musikalischen Wettstreit mit den
Worten: "Jeder tat sein Äußerstes, um dem anderen den Vorzug streitig zu
machen und für beide fiel der angestellte Wettstreit sehr rühmlich aus".

So endete jener künstlerische Vergleich in der Biberbacher
Kirche, der übrigens lange Zeit merkwürdigerweise nach
Biberach an der Riß verlegt wurde, bis es der Mozartforschung
überzeugend gelungen war, den Beweis für den Ort der Veranstaltung in
der Biberbacher Wallfahrtskirche zu erbringen. Leider ist die Orgel selbst,
ein Werk des Augsburger Orgelbauers David Jakob Weidner,
nicht mehr erhalten.

Von der Freude

"Sage", sprach ich, "holde Freude,

Sage doch, was fliehst du so?

Hat man dich, so fliehst du wieder!

Niemals wird man deiner froh."

"Danke", sprach sie, "dem Verhängnis!

Alle Götter lieben mich;

wenn ich ohne Flügel wäre,

sie behielten mich für sich."

_ Johann Nikolaus Götz

Der Autor (* 9. Juli 1721 in Worms; † 4. November 1781 in Winterburg bei Kreuznach) war ein deutscher evangelischer Geistlicher, Schriftsteller, Epigrammdichter und Übersetzer. Er gilt als Vertreter der deutschen Anakreontik.

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Im Fokus: meine vergangene Woche

Die Pfingstfeiertage, wie auch den Rest der Tage, verbrachten wir zu Hause  - wo auch sonst!?

Es ist in Ordnung, frau gewöhnt sich an manches. Oder sind es etwa stimulierende Substanzen, die

in den beiden Antibiotikas derart ihre Wirkung zeigen? Alles abdecken, abstumpfen lassen, was mich in der Isolation händeringend störte? Immerhin sind dreimal täglich zwei Tabletten mit

jeweils 400 und 500mg verordnet. Bin ich jetzt summa summarum zugedröhnt!? ... Tstststs

Oder reißt die Ausgangsbeschränkung, die Auflage von Mundschutz und Abstand lakonisch

mich larmoyant zu einer solchen Haltung hin?

Wir sitzen regelmäßig auf der Terrasse. Der Göttergatte liest seinen Stephen King Roman und ich häkele langwierig an meinem Gürtel, trenne eine Reihe auf, wähle eine neue Farbe. Die Nachbarin reicht uns Kuchen über den Zaun. Wir hatten ein Paket für die Familie angenommen. Ein paar Worte werden gewechselt unter Einhaltung der Distanz.

Dann die Kontrolluntersuchung: die Ärztin ist zufrieden  - mir ist übel von den Medikamenten.

Die Bikerfreunde planten eine erste gemeinsame Ausfahrt, die leider ins Wasser fiel.

Es wäre wirklich einmal wieder herrlich sich zu begegnen und eine Tour zu fahren.

Das Leben fühlt sich an, wie unter einer riesigen Käseglocke - behütet und gleichzeitig abgesondert.

Hurra, wir haben doch ein Dach über den Köpfen, zu Essen und Bücher.

Im Gegensatz zu so vielen anderen Menschen, denen es mangelt...

...Hand aufs Herz: ist es undankbar, sich nach unserem vormaligen Standard zurück zu sehnen?

Ich sehe in Abschnitten ein Interview, ein interessantes Zwiegespräch mit Isabella Rosselini auf ARTE

in der sogenannten Masterclass - es lässt sich, nebenbei  bemerkt wunderbar über die Mediathek aufrufen.

Die Schauspielerin ist in die Jahre  gekommen, sie ist immer noch schön und sie reflektiert sehr pointiert ihre besondere Karriere in der Mode / Kosmetik, ihre Arbeit als Schauspielerin und als Regisseurin. Erzählt weiterhin über ihre Zusammenarbeit mit Guy Maddin und David Lynch, ihren Hang zum Experimentellen, ihr spätes Studium und darüber, wie ihre berühmten Eltern jeder auf seine Weise ihre eigene Arbeit beeinflusst haben.

...mein ausgerufenes Thema unter den MENSCHENSKINDERn ist jetzt im Juni die

Mode

Was mich persönlich immer schon brennend interessiert hat, beruflich und privat.

Wie sieht Mode im Alltag und im Besonderen bei Dir aus? Ich bin neugierig!

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Habt es fein & ein schönes  Wochenende

Bleibt bitte gesund

Heidrun

Verlinkt mit  mit Nova`s ZiB,

mit dem Samstagsplausch

mit Image-in-Ing

und My Corner of the World